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          1. 散文隨筆飯島愛種子名人

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              隨筆,亦稱雜文,是散文的一個分支,是議論文的一個變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形歐美看片式多樣,寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感,語言靈動,婉而多諷,是言禁未開之社會較為流行的一種文體。

              招魂的短笛--餘光中

              魂兮歸來,母親啊,東方不可以久留, 誕生臺風的熱帶海, 七月的北太平洋氣壓很低。 魂兮歸來,母親啊,南方不可以久留, 太陽火車的單行道 七月的赤道灸行人的腳心。 魂兮歸來,母親啊,北方不可以久留, 馴鹿的白色王國, 七月裡沒有安息夜,隻有白晝。 魂兮歸來,母親啊,異國不可以久留。

              小小的骨灰匣夢寐在落地窗畔, 伴著你手栽的小植物們。 歸來啊,母親,來守你火後的小城。 春天來時,我將踏濕冷的清明路, 葬你於故鄉的一個小墳。 葬你於江南,江南的一個小鎮。 垂柳的垂發直垂到你的墳上, 等春天來時,你要做一個女孩子的夢, 夢見你的母親。 而清明的路上,母親啊,我的足印將深深, 柳樹的長發上滴著雨,母親啊,滴著我的回憶, 魂兮歸來,母親啊,來守這四方的空城。

              梧桐樹---豐子愷

              寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰傢院子裡的東西,但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離,好像是專門種給我看的。它們的主人,對於它們的局部狀態也許比我看得清楚;但是對於它們的全體容貌,恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。唐人詩雲:“山遠始為容。”我以為樹亦如此。自初夏至今,這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹,顯出瞭種種的容貌。

              當春盡夏初,我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上,好像一堂樹燈,又好像小學生的剪貼圖案,佈置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉,也有種種技巧:有的新陳代謝,瞞過瞭人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微,漸乎其漸,使人不覺察其由禿枝變成綠葉‘隻有梧桐樹的生葉,技巧最為拙劣,但態度最為坦白。它們的枝頭疏而粗,它們的葉子平而大。葉子一生,全樹顯然變容。

              在夏天,我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片,長得密密層層,望去不留一線空隙,好像一個大綠障;又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中,葉子之大,除瞭芭蕉以外,恐怕無過於梧桐瞭。芭蕉葉形狀雖大,數目不多,那丁香結要過好幾天才展開一張葉子來,全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大,可是數目繁多。那豬耳朵一般的東西,重董疊疊地掛著,一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺瞭幾枝梧桐,我覺得綠意實在太多瞭。古人韓國最新限制級說“芭蕉分綠上窗紗”,眼光未免太低,隻是階前窗下的所見而已。若登樓眺望,芭蕉便落在眼底,應見“梧桐分綠上窗紗”瞭。

              一個月以來,我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真淒慘呢!最初綠色黑暗起來,變成墨綠;後來又由墨綠轉成焦黃;北風一吹,它們大驚小怪地鬧將起來,大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來;後來成群地飛下一大批來,好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空瞭,露出樹後面的房屋來、終於隻搿幾根枝條,回復瞭春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前,好像曾經娶妻生子而傢破人亡瞭的光棍,樣子怪可憐的!我想起瞭古人的詩:“高高山頭樹,風吹葉落去。一去數千裡,何當還故處?”現賽爾號在倘要搜集它們的一切落葉來,使它們一齊變綠,重還故枝,回復夏日的光景,即使仗瞭世間一切支配者的勢力,盡瞭世間一切機械的效能,也是不可能的事瞭!回黃轉綠世間多,但象征悲哀的莫如落葉,尤其是梧桐的落葉。

              但它們的主人,恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植瞭它們,所有瞭它們,但都沒有看見上述的種種光景。他們隻是坐在窗下瞧瞧它們的根幹,站在階前仰望它們的枝葉,為它們掃掃落葉而已,何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術也是不能被占有的。

              讓我們傾聽

              文/畢淑敏

              我讀心理學博士方向課程的時候,書寫作業,其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想,這還不容易啊,人有兩耳,隻要不是先天失聰,落草就能聽見動靜。夜半時分,人睡著瞭,眼睛閉著,耳輪沒有開關,一有月落烏啼,人就猛然驚醒,想不傾聽都做不到。再者,我做內科醫生多年,每天都要無數次地聽病人傾倒滿腔苦水,鼓膜都起繭子瞭。所以,傾聽對我應不是問題。

              查瞭資料,認真思考,才知差距多多。在“傾聽”這門功課上,許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學識高,我們就會虛與委蛇地聽。索多瑪一百二十天如果談話的人冗長繁瑣,我們就會不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義,我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見,我們會諷刺挖苦,令他難堪……凡此種種,我都無數次地表演過,至今一想起來,無地自容。

              世上的人,天然就掌握瞭傾聽藝術的人,可說風毛麟角。

              不信,咱們來做一個試驗。

              你找一個好朋友,對他或她說,我現在同你講我的心裡話,你卻不要認真聽。你可以東張西望,你可以搔首弄姿,你也可以聽音樂梳頭發幹一切你忽然想到的事,你也可以王顧左右而言他……總之,你什麼都可以做,就是不必聽我說。

              當你的朋友決定配合你以後,這個遊戲就可以開始瞭。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來說,越動感情越好,切不可潦草敷衍。

              好瞭,你說吧……

              我猜你說不瞭多長時間,最多3分鐘,就會鳴金收兵。無論如何你也說不下去瞭。面對著一個對你的疾苦你的憂愁無動於衷的傢夥,你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口瞭,而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個朋友愧對你的信任,太不夠朋友。你決定以後和他漸疏漸遠,你甚至懷疑認識這個人是不是一個錯誤……

              你會說,不認真聽別人講話,會有這樣嚴重的後果嗎?我可以很負責地告訴你,正是如此。有很多我們喪失的機遇,有若幹陰差陽錯的訊息,有不少失之交臂的朋友,甚至各奔東西的戀人,那絕緣的起因,都系我們不曾學會傾聽。

              好瞭,這個令人不愉快的許飛喊話尚雯婕遊戲我們就做到這裡。下面,我們來做一個令人愉快的活動。

              還是你和你的朋友。這一次,是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往伊朗議會議長確診事。請你身體前傾,請你目光和煦。你屏息關註著他的眼神,你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興,你也報以會心的微笑。如果他悲哀,你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚瞭,你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默,你也和他緘口走過……

              非常簡單。當他說完瞭,遊戲就結束瞭。你可以問問他,在你這樣傾聽他的過程中,他感到瞭什麼?

              我猜,你的朋友會告訴你,你給瞭他尊重,給瞭他關愛。給他的孤獨以撫慰,給他的無望以曙光。給他的快樂加倍,給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一,他會記得和你一道度過的難忘時光。

              這就是傾聽的魔力。

              傾聽的“傾’’字,我原以為就是表示身體向前斜著,用肢體語言表示關愛與註重。翻查字典,其實不然。或者說僅僅作這樣的理解是不夠全面的。傾聽,就是“用盡力量去聽”。這裡的“傾”字,類乎傾巢出動,類乎傾箱倒篋,類乎傾國傾城,類乎被解職艦長確診傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。

              可能有點誇張和矯枉過正,但傾聽的重要性我以為必須提到相當的高度來認識,這是一個人心理是否健康的重要標識之一。人活在世上,說和聽是兩件要務。說,主要是表達自己的思想情感和意識,每一個說的話人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽西貝就漲價道歉,就是接收他人描述內心想法,以達到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩隻翅膀,必須協調展開,才能直上九萬裡。

              現代生活飛速地發展,人的一輩子,再不是蜷縮在一個小村或小鎮,而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人,不再是幾十一百,很可能成千上萬。要在相對短暫的時間內,讓別人聽懂瞭你的話,讓你聽懂瞭別人的話,並且在兩顆頭腦之間產生碰撞,這就變成瞭心靈的藝術。